色呦呦在线观看免费视频,成人乱淫av日日摸夜夜,日韩视频一区二区三区四区,白丝jk校花娇喘求饶白浆露出

　　撰文|成野

　　此專題中大部分作品，或得張大千、莊蘊(yùn)寬、溥儒、陶祖光等名家精鑒，或得一眾名流、朋好題詠。書(shū)畫(huà)、藏者、時(shí)代環(huán)境滲透交融。由此向世人展現(xiàn)“中行廬”主人張?jiān)儡娤壬暮材榫?，亦折射其政治建?shù)和人格情操。

　　For works under the designated subject, they either get appreciation from well-known connoisseurs such as Zhang Daqian, Zhuang Yunkuan, Fu Ru and Tao Zuguang, or the inscriptions from a group of celebrities or people in the same circle. Works of painting and calligraphy, collectors and the environment of the times infiltrate and influence each other. For the exhibition, it reveals Zhang Yuexian’s love for paintings and calligraphy, and reflects his political success and upright personality.

 

 

　　張群 (1889-1990)，字岳軍，四川成都人。早年與蔣介石一道東渡日本，1908年在東京加入同盟會(huì)，回國(guó)后積極參與國(guó)民革命，成為討袁軍中的一員。后受蔣介石召喚，輔佐北伐軍事，從此畢生跟隨其左右，成為蔣介石的終身幕僚。張群在民國(guó)期間，歷任上海市長(zhǎng)、湖北省主席、外交部長(zhǎng)、四川省主席等職?？箲?zhàn)勝利后，擔(dān)任行政院長(zhǎng)、總統(tǒng)府資政等職。在臺(tái)期間，又出任總統(tǒng)府秘書(shū)長(zhǎng)及資政等職。其一生波瀾壯闊，尤以代表國(guó)民政府聯(lián)絡(luò)張學(xué)良以及一系列對(duì)日外交政策最為人稱道。

 

 

牧（傳）

(南宋，13世紀(jì))

枯槎鸜鵒圖

水墨紙本 立軸

MU XI （AH）

BIRD IN TREE

ink on paper; Hanging scroll

131.0×57.5 cm

 

　　張群先生一生從政，但身為政治家、外交家的他，在公事之余，又以“中行廬”為齋名，置身于中國(guó)書(shū)畫(huà)的鑒賞和收藏中。二十年代后期，張群因嗜好收藏石濤、八大的書(shū)畫(huà)，而與同鄉(xiāng)同宗張大千相識(shí)相交，兩人的情誼一直維系終生。赴臺(tái)之后，張群與張學(xué)良以及張大千、王新衡組織“三張一王轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)會(huì)”，時(shí)常一起把酒言歡，談書(shū)論畫(huà)。張群身居層峰，且涉獵中國(guó)書(shū)畫(huà)逾半世紀(jì)，卻絕不剛愎自負(fù)，大千晚年常以張群所贈(zèng)的一件石濤畫(huà)冊(cè)為例，說(shuō)明他認(rèn)為張群能信任朋友的判斷，所以手里收藏的偽作很少。所提及的“朋友”，首當(dāng)其沖應(yīng)為大千自己。

　　以張大千的自負(fù)精鑒、非凡經(jīng)歷，所識(shí)前朝遺老書(shū)畫(huà)名流、政界巨頭不計(jì)其數(shù)。然論及折服之深、情誼之厚，當(dāng)以張群為首。無(wú)論大千“西出玉門(mén)”亦或“投荒南美”,張群對(duì)他的關(guān)心與資助未曾中斷。而論及中行廬的書(shū)畫(huà)收藏，大千是用他自己的專業(yè)、或是他能掌握的各種相關(guān)資源(如大千自己與其它藝術(shù)家之間的關(guān)系)，來(lái)幫助張群建立及完善書(shū)畫(huà)收藏事業(yè)。

 

劉度

(明崇禎-康熙初，17世紀(jì))

仿張僧繇沒(méi)骨山水

設(shè)色絹本 立軸

LIU DU

LANDSCAPE AFTER

ZHANG SENYOU

ink and colour on silk; Hanging scroll

121×54 cm

 

　　本專題多件作品經(jīng)大千鑒藏。收錄于《大風(fēng)堂書(shū)畫(huà)錄》中。除有大千精鑒加持外，也是兩人情誼之明證。其中，牧谿僧《枯槎鸜鵒圖》，以折枝法構(gòu)圖，鸜鵒回首立于枝上，意思簡(jiǎn)當(dāng)，不費(fèi)妝綴。唯鸜鵒額羽蓬松，目光炯炯，嘴爪挺勁，極具精神。大千長(zhǎng)題詳述與黃君璧同觀此作，“惜天池、個(gè)山未及見(jiàn)之，若得見(jiàn)之，當(dāng)一嘆一拜也”，且認(rèn)為早年彼邦所見(jiàn)一幀雪舟臨本，應(yīng)以此為母本?！坝钁浢鞒苫g雪舟居寧波天童寺，為首座者逾十余年，此畫(huà)（雪舟臨本）必當(dāng)時(shí)所臨也?！笔亲鞫嘟?jīng)名家遞藏，鈐印累累。流轉(zhuǎn)來(lái)源“觀諸藏章歷歷可證”。

　　劉度《仿張僧繇沒(méi)骨山水》同經(jīng)大千遞藏。左上自識(shí)：“甲申八月，張僧繇畫(huà)法”。鈐“劉度之印”與“叔憲”。此作應(yīng)作于崇禎十七年（1644 年）。劉度為晚明畫(huà)家，字叔憲，一作叔獻(xiàn)，錢(qián)塘(今浙江)人。初師藍(lán)田叔，后師法李思訓(xùn)、李昭道，多作青綠山水。惜乎不壽，畫(huà)遂不多。此幅用沒(méi)骨法以石青、石綠色畫(huà)山石，樹(shù)葉也用紅、黃、青、綠沒(méi)骨點(diǎn)出，云用白粉渲染。畫(huà)面色彩濃重豐富，卻又典雅清新。識(shí)“張僧繇畫(huà)法”，應(yīng)主要受藍(lán)瑛青綠重彩的影響。自張大千題簽：“乙亥（1935年）春從日本購(gòu)歸，丙子（1936年）重裝”，可知此作入藏時(shí)間。

 

張瑞圖

(1570-1641)

行書(shū)詩(shī)冊(cè)

水墨紙本 冊(cè)頁(yè)（十三開(kāi)）

天啟丙寅（1626年）作

ZHANG RUITU

CALLIGRAPHY IN RUNNING SCRIPT

ink on paper; Album

27×29.5cm

 

　　若將大千喻作“中行廬”收藏的“一只眼”，曾任張群秘書(shū)的馮若飛（馮飛）應(yīng)為“中行廬”之臂膀。馮若飛，江蘇武進(jìn)人，為民初學(xué)者、鑒藏家莊蘊(yùn)寬之乘龍。大千亦是通過(guò)在莊蘊(yùn)寬家識(shí)得馮若飛，經(jīng)其力薦，得以謁見(jiàn)時(shí)任上海市長(zhǎng)的張群。本專題中，多件作品得馮、莊，以及馮若飛友人、同為武進(jìn)人的金石篆刻家陶祖光題鑒，尤以兩件與其關(guān)聯(lián)甚密。一為張瑞圖《行書(shū)詩(shī)冊(cè)》，此作原為陶祖光舊藏，“若飛愛(ài)其精湛，旋歸岳軍先生秘篋”。莊蘊(yùn)寬題“長(zhǎng)公精詣”于扉頁(yè)，稱“所見(jiàn)真跡不下四五十種，蓋未有如是精整者?！?/P>

 

丈雪上人

(明代)

行書(shū)七言詩(shī)

水墨紙本 立軸

ZHANGXUE SHANGREN 

CALLIGRAPHY IN RUNNING SCRIPT 

ink on paper; Hanging scroll

170×45.5 cm

 

　　另一件為黃易《煙柳柴門(mén)圖》，此作原為莊蘊(yùn)寬舊藏，莊病逝后，此作幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，后歸張群所藏。馮若飛、陶祖光、莊云皆題于卷后，盡述因緣?！稛熈耖T(mén)圖》，為黃小松為唐雪懷作大明湖之景。題畫(huà)詩(shī)見(jiàn)于《秋盦遺稿》。此卷得清代官員徐定邦、王嵩高、張若渟等后跋，所提及有關(guān)雪懷先生之信息，如“濟(jì)南名士”、“雪懷明府”等，與上海博物館館藏同一上款的作品《明湖秋水圖》、《黃葉書(shū)林圖冊(cè)》皆可對(duì)應(yīng)。根據(jù)上海博物館研究員陶喻之《清代金石大家黃易“把卷捫碑”外的詩(shī)酒風(fēng)流等逸事索解》一文推測(cè)，“雪懷先生”應(yīng)為唐奕恩，光緒《獲鹿縣志》卷十“官師·知縣”記載：“唐奕恩，山東歷城，庚辰（乾隆廿五年，1760）進(jìn)士，三十五年（1770）任，移建書(shū)院，重興學(xué)校?！贝司砀峒啊鞍傩諔n其（雪懷）去而知其貧，愿醵白金二萬(wàn)為治產(chǎn)以留，先生辭不受”的故事，無(wú)怪張群“以其為廉吏之遺”而珍護(hù)有加。

 

文明

(1470-1559)

山水·行書(shū)五言詩(shī)

水墨金箋 扇面

WEN ZHENGMING

LANDSCAPE AND CALLIGRAPHY

ink on gold paper; Fan

18.5×52.5 cm

 

　　與許多藏家收藏秘諸笥箱的做法不同，張群從不吝于將自己的珍品示以同好共賞。作為一位兼具眼力、財(cái)力、能量與人緣的藏家，張群的收藏，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的“收”與“藏”過(guò)程，而是經(jīng)過(guò)友人之間不斷地品評(píng)、研究、題鑒，所形成一個(gè)動(dòng)態(tài)且持久的經(jīng)歷。在此過(guò)程中，不僅對(duì)作品本身的研究與探討，如抽絲剝繭般逐步明晰，友人之間的情誼愈加篤厚，同時(shí)，隨著時(shí)代、題跋者境遇的變遷，諸人的“借題發(fā)揮”，為藏品又賦予了不同尋常的意義。

　　本次丈雪僧《行書(shū)七言詩(shī)》即為一例。丈雪(1610-1695)名通醉，四川內(nèi)江人，破山禪師弟子，為明清之際的臨濟(jì)宗高僧。其墨跡多散軼，片楮難尋。張群長(zhǎng)題詳述此作入藏經(jīng)過(guò)：“辛亥成都兵哄，落鬻荒者手，置筐底承物。中表戴次云丈價(jià)贖之，己未（1919年）歸余?！彼煅槐娒?、同好題跋。大致題于三個(gè)時(shí)期，一為張群任職上海市市長(zhǎng)（1930年至1932年）期間，題跋者包括王震、譚延闿、曾熙、張大千。主要圍繞“食肉止殺”一典；另為1947年，傅增湘、戴傳賢、許世英提跋。經(jīng)傅增湘考證，“食肉止殺”應(yīng)為破山禪師事，與丈雪無(wú)涉。故許世英有“江安老居士，考證更分明”之語(yǔ)。之后為1951年，于右任、居正及張群自題。

 

陳煥

(明萬(wàn)歷間，16-17世紀(jì))

蜀山行旅

設(shè)色金箋 成扇

CHEN HUAN

LANDSCAPE

ink on gold paper; Fan

16×47 cm

 

　　從曾農(nóng)髯滬上奮筆所書(shū)“留此高僧遺墨，敬告當(dāng)世軍閥?！?，到張群赴臺(tái)之后，展卷重觀所題：“歷史可盡信耶？唯有行心之所安，千秋萬(wàn)世名，寂寞身后事，奚豫為汲汲也?！彼平允墙枵裳┰?shī)文，抒胸中塊壘。詩(shī)、書(shū)、跋相發(fā)，可謂集眾美于一幀。

　　此專題既不乏完備齊整，流傳有緒之作，又不乏精巧奇趣，極耐賞玩之品。包括文徵明《山水·行書(shū)成扇》，運(yùn)筆遒勁流暢，筆法恣肆，具晉唐風(fēng)致。結(jié)體寬博，似其中晚年所作。陳煥《蜀山行旅成扇》，被陶祖光譽(yù)為“媲美磬室，接軫衡山”之作。以及經(jīng)溥心畬斷為“蓋宋畫(huà)而失款題者”的周昉（傳）《聽(tīng)琴圖》。更有經(jīng)周天球、張鳳翼、安儀周遞藏的《元人柳塘鴛鴦圖》，皆可見(jiàn)藏家之雅趣與不俗眼光。

 

黃易

(1744-1802)

煙柳柴門(mén)圖

設(shè)色紙本 手卷

HUANG YI

DWELLING

WITH WILLOW

ink and colour on paper

Handscroll

畫(huà)心：27×75cm

引首：25×59cm

后紙：（1）25.5×78cm

（2）13.5×79cm

 

　　觀此專題，無(wú)論是從丈雪詩(shī)軸所題“行心之所安”，還是從對(duì)“廉吏之遺”的倍加珍護(hù)，甚至從“中行廬主”、“岳軍鑒藏書(shū)畫(huà)印記”、“岳軍所得”這些鈐蓋得頗為拘謹(jǐn)克制的鑒藏印中，皆可得見(jiàn)張群先生光風(fēng)霽月之襟懷，與溫和謙遜之為人。他在晚年向臺(tái)北故宮博物院捐贈(zèng)了他一生摯愛(ài)的石濤、八大等人的作品，大大地補(bǔ)強(qiáng)了當(dāng)時(shí)臺(tái)北故宮在清代遺民書(shū)畫(huà)收藏方面的嚴(yán)重不足。張群先生將與他收藏的名人墨寶一樣,在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中留下熠熠光輝。