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中國嘉德2019秋季拍賣會

大觀— 中國書畫珍品之夜·近現(xiàn)代

時間

11月18日（周一）19:30

地點

嘉德藝術(shù)中心B1層A廳

（北京市東城區(qū)王府井大街1號）

溥儒

四時山水

鏡心 設(shè)色紙本

乙酉（ 1945年） 作

99×49 cm.(每幅)

題識：

（一）山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風(fēng)香。好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書好。讀書之樂樂何如？綠滿窗前草不除。心畬。

（二）新竹壓簷桑四周，小齋幽敞明朱曦。晝長吟罷蟬鳴樹，夜深燼落熒入幃。北窗高臥羲皇侶，只因素稔讀書趣。讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來薰風(fēng)。心畬。

（三）昨夜庭前葉有聲，籬豆花開蟋蟀鳴。不覺商意滿林薄，蕭然萬籟涵虛清。近床賴有短檠在，對止讀書功更倍。讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高。心畬。

（四）木落水盡千巖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編登動壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，四壁圖書中有我。讀書之樂何處尋？數(shù)點梅花天地心。乙酉仲夏三月。心畬。

鈐?。号f王孫（四次）、溥儒（四次）、松巢客（四次）、江山為助筆縱橫（四次）

說明：香港1993 年春季拍賣會，第1028 號拍品。

　　從時代的意義上而言，溥心畬代表了傳統(tǒng)中國知識分子在面對世界新文化轉(zhuǎn)型時，眾多反應(yīng)中的一種典型。以溥氏的背景來看，即使他早年曾有留學(xué)歐洲研習(xí)西學(xué)的背景，恐怕也不會像徐悲鴻一樣，扮演一個積極尋求改革與溝通中西文化的角色。造成這樣的原因，一方面固然來自于他對傳統(tǒng)文化中，高度的智慧與價值有深切的體悟與認(rèn)同；另一方面則多少由于知識份子面對西方強勢文化沖激時，高傲自尊之本位表現(xiàn)。這種堅持文化道統(tǒng)的立場，在某種意義上而言，保存了一個傳統(tǒng)時代的人文精神與價值延續(xù)，這使得他的后繼者在現(xiàn)代的人文精神與新畫風(fēng)發(fā)展得以成為可能。

　　此套四屏畫四季四景，青綠墨筆，展四景四境。春山澹冶如笑，夏山蔥郁如滴，秋山明凈如妝，冬山漠漠如眠。無論遠(yuǎn)觀近睹，水墨、華彩相映成趣，山中叢樹，繁而不亂，密而有理，層次分明。綿綿筆力，足見溥氏納山藏海之功力。畫竟，溥氏又以行書題自作詩長題于每屏之上，若非足意，想必亦不會如此在意經(jīng)心。

（一）山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風(fēng)香。好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書好。讀書之樂樂何如？綠滿窗前草不除。心畬。

（二）新竹壓簷桑四周，小齋幽敞明朱曦。晝長吟罷蟬鳴樹，夜深燼落熒入幃。北窗高臥羲皇侶，只因素稔讀書趣。讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來薰風(fēng)。心畬。

（三）昨夜庭前葉有聲，籬豆花開蟋蟀鳴。不覺商意滿林薄，蕭然萬籟涵虛清。近床賴有短檠在，對止讀書功更倍。讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高。心畬。

（四）木落水盡千巖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編登動壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，四壁圖書中有我。讀書之樂何處尋？數(shù)點梅花天地心。乙酉仲夏三月。心畬。

中國嘉德2019秋季拍賣會

預(yù) 展

11/14-11/16

北京國際飯店會議中心/嘉德藝術(shù)中心

拍 賣

11/16-11/20

嘉德藝術(shù)中心

二十世紀(jì)及當(dāng)代藝術(shù)、珠寶 · 預(yù)展

11/13-11/16

嘉德藝術(shù)中心

郵品錢幣 · 預(yù)展

11/17-11/19

嘉德藝術(shù)中心